春去花還在的下一句

前后全句子：春去花還在，人來鳥不驚。

出處_全文 出自唐代王維的《畫》

全詩：《畫》

唐王維

遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

譯文

遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走到近處卻聽不到水的聲音。

春去花還在，人來鳥不驚。春天過去，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。

摘要

《畫》是唐代詩人王維為贊嘆畫作而創(chuàng)作的一首五言絕句，表達(dá)了詩人對于畫作中美好事物的向往和對現(xiàn)實(shí)的憂傷。全詩語言清新樸素而韻味無窮，歷來為人傳誦。

作品賞析

首先此詩以簡潔淺顯的文字，非常巧妙地把畫面上的形象敘述出來。每一句詩的第三字，依次序?yàn)?ldquo;山”“水”“花”“鳥”。青山聳立，水流其間，鮮花盛開鳥棲枝頭，構(gòu)成了一派生意盎然的、優(yōu)美的整體境界。

首句“遠(yuǎn)看山有色”，寫的是直觀的客觀物象。此乃“靜境”，因其距離而產(chǎn)生美感，讓人覺得其有無限的風(fēng)光。此色含義無窮，可以是清秀俊朗紅濕綠垂的美色，也可以是寒色蒼蒼的絕美佳色，更可以是奇傀峭拔的異色，唯有靜心者能品之。第二句“近聽水無聲”，有“動境”，因?yàn)樵搭^活水來。而無聲二字又進(jìn)入靜境，寧靜致遠(yuǎn)，和首句并無矛盾之處。在動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余。而且詩之所詠既然是畫，則所畫之物自然是無聲的，與“近聽”、“遠(yuǎn)聽”有應(yīng)無關(guān)，然而按邏輯說來，“反”包含有“正”，否定命題總先假設(shè)著肯定命題。“水無聲”寫的既是作為畫這個客觀事實(shí)，但同時又表示著畫上的水本來應(yīng)該有聲而此刻也仿佛有聲似的，因此才使得觀者欲“近聽”之，這即是高超的繪畫藝術(shù)所起的移情作用之故。

第三、四句的“春去花還在，人來鳥不驚。”說的是花兒盡管在那個最美的季節(jié)里盡情地開放，但燃燒般地開到最美的極致后還是要飄然而去，而只有在畫中，花兒美而不謝同樣，畫中的鳥，永遠(yuǎn)是那么可愛動人。詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想。而且同第二句中的“水無聲”一樣，“人來鳥不驚”也是表示著鳥仿佛應(yīng)該“驚”的，所以這說明畫家筆下之鳥的逼真了。這里詩人以“近聽水無聲”來表現(xiàn)水的潺潺可聽，以“人來鳥不驚”來表現(xiàn)鳥的可驚的活力，手法是很高明的。

這首詩寫出了一幅山水花鳥畫的特點(diǎn)。畫面上的任何事物都是有顏色的，都是靜止的，不會有任何活動，也不會發(fā)出任何聲響。這首詩寫得相當(dāng)恰切，也較有趣。

創(chuàng)作背景

關(guān)于這首詩的作者，有多種說法。一說是唐代王維所作，但在王維的作品，或在《全唐詩》都沒有此詩;一說是原為南宋僧人川禪師為注釋佛教經(jīng)典《金剛經(jīng)》所作的偈頌詩的一部分;一說為宋代佚名詩人所作，如上海市一年級小學(xué)語文等教材中編入此詩時，作者一欄里即是“宋·佚名”。

遠(yuǎn)看山有色近聽水無聲春去花還在原來鳥不驚的后鼻韻是哪幾個？

1、 原詩：《畫》唐。王維

遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲。

春去花還在，人來鳥不驚。

2、后鼻韻：聽（tīng），聲（shēng），驚（jīng）

春去花還在，人來鳥不驚，反義詞

春去花還在，人來鳥不驚，是一首詩里面的兩句，沒有反義詞。

反義詞是指兩個意思相反的詞語，先有詞語，才能有反義詞如果是按你所給的只有這個成語，但不是反義詞。