下一句是：古來將相可還存。

上下前后全句是：冥寺不度黃泉路，古來將相可還存。

含義解釋：“冥寺不度黃泉路 古來將相可還存”是什么意思

奈何橋上道奈何， 是非不渡忘川河。

三生石前無對錯， 望鄉(xiāng)臺邊會孟婆。

翻譯：

當你到了橋上， 就意味著人已經(jīng)死了， 當人們死了， 一切都空無一人， 他們就嘆息！ 忘了川河是怎樣的橋， 忘記了川河， 所有的對錯生活都會分散， 遇見你是一種新的。

“冥寺不度黃泉路 古來將相可還存”出自哪里出處？

出自：清雍正時期的《玉歷寶鈔》，是一本傳抄已久的“陰律”善書，一名法號“淡癡”的修行者游歷地府，將此書從地府帶出。原文： 奈何橋上道奈何，是非不渡忘川河。三生石前無對錯，望鄉(xiāng)臺邊會孟婆。

釋義： 到了奈何橋，就意味著人死了，人死之后萬事皆空，徒嘆奈何啊！忘川河上就是奈何橋，過了忘川河，人生的一切是是非非都將散去，迎接你的是一段新的人生。

三生一直站在橋邊， 看著那些準備喝蒙巴湯的紅塵， 轉(zhuǎn)世的人， 不管是對是錯， 都要轉(zhuǎn)世。王祥邊， 孟巴正手帶著夢巴湯等著你。這首詩歌的大致意思是說兩人的感情深厚，只是兩個人陰陽相隔。奈何橋，孟婆皆是指陰間。

擴展資料《玉歷寶鈔》和確立十王信仰開端的《十王經(jīng)》，同樣具有舉足輕重的地位。和其它文獻或圖贊的零星表現(xiàn)相比，《玉歷寶鈔》是《十王經(jīng)》之外，以十殿地獄情景為主題的文獻，更重要的是此書在清代普受重視，進而使“死后受十王逐殿審判”的概念，從喪葬儀式、寺觀圖像、戲劇表演，擴大到通俗讀。