我寄愁心與明月的下一句是隨君直到夜郎西

前后全句子：

我寄愁心與明月，是隨君直到夜郎西

我寄愁心與明月的解釋?zhuān)?/h2>

《我寄愁心與明月》出自于唐代詩(shī)人李白的古詩(shī)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的解釋?zhuān)?ldquo;我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能一直陪著你到夜郎以西。”

“我寄愁心與明月，奈何明月照溝渠”的意思是什么？

意思是說(shuō)我把我的愁緒寄托給明月，想讓明月幫我解釋?zhuān)稍趺粗烂髟抡赵诹司渚稚希?/p>

這句話常用來(lái)形容我對(duì)人好，但是人們卻不理對(duì)別人好，形容自己的一番用心，沒(méi)有，在別人那里得到回報(bào)！這個(gè)世界是殘酷的，你們的性格也是冷淡的，所以說(shuō)我們要學(xué)會(huì)為了自己的利益而奮斗，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，不能把所有的事情都寄托在別人身上，只有自己奮斗，自己強(qiáng)大才是最正確的！

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出自《琵琶記》第三十一，意思是通俗地說(shuō)，“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”，意思是，我好心好意地對(duì)待你，你卻無(wú)動(dòng)于衷，毫不領(lǐng)情。自己的真心付出沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)和尊重。

“我本將心向明月，奈何明月照溝渠”這七言絕句出自《清詩(shī)紀(jì)事》掃葉錄（第21冊(cè)），第15106頁(yè)，最后一行。

《封神演義》第十九回——且說(shuō)妲己深恨：“這等匹夫！輕人如此。我本將心托明月，誰(shuí)知明月滿溝渠？反被他羞辱一場(chǎng)。管教你粉身碎骨，方消我恨！”

《初刻拍案驚奇》卷三十六——“那女子不曾面訂得杜郎，只聽(tīng)他一面哄詞，也是數(shù)該如此，憑他說(shuō)著就是信以為真，道是從此一定，便可與杜郎相會(huì)，遂了向來(lái)心愿了。正是：本待將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠？”

《金瓶梅》第四回——柔玉見(jiàn)世貞語(yǔ)意皆堅(jiān)，垂淚嘆道：“唉！罷了，正是，我本將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠！奴有從兄之意，兄卻如此無(wú)情；如今在你面前，我丑態(tài)盡露，反招君笑，有何臉面為人，留得此畫(huà)又有何用，罷！不如與畫(huà)同盡，抹去世上恥笑。”

《國(guó)色天香》作者吳敬所，第八卷----貞低首微誦曰：「本待將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠！」

《幽閨記》（又名《拜月亭》）作者施惠，第三十七出----（末、丑上）指望將心托明月，誰(shuí)知明月照溝渠，個(gè)中一段姻緣事，對(duì)面相逢總不知。老爺、老夫人，官媒婆、院子叩頭。

《新月格格》作者瓊瑤，第13章----驥遠(yuǎn)在好幾張宣紙上，寫(xiě)滿了相同的兩個(gè)句子：“本待將心托明月，奈何明月照溝渠。”

“我寄愁心與明月”全詩(shī)

全詩(shī)：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

簡(jiǎn)析

楊花落盡子規(guī)啼李白在聽(tīng)到他（王昌齡）不幸的遭遇以后，寫(xiě)了這一首充滿同情和關(guān)切的篇，從遠(yuǎn)道寄給他，是完全可以理解的。這是一首短短四句的抒情短章，感情的分量卻相當(dāng)沉重。

“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”二句緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷。“風(fēng)”字亦作“君”。這里所謂“夜郎”并不是指漢代的夜郎國(guó)，而是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一帶（見(jiàn)《輿地紀(jì)勝》卷七十一）；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。句中“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。

李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

左遷：眨官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱(chēng)。龍標(biāo)：唐代縣名。唐武德七年(624)設(shè)置，治所在今湖南黔陽(yáng)縣。王昌齡貶官龍標(biāo)，故后世習(xí)稱(chēng)王龍標(biāo)。詩(shī)中“聞道龍標(biāo)”，即以貶官之地龍標(biāo)代指王昌齡。

這是李白的一首七絕名作。據(jù)考證，王昌齡貶為龍標(biāo)尉約在天寶七載(748)。第二年楊花飄落、子規(guī)鳴囀的暮春季節(jié)，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到王昌齡被貶的消息后，寫(xiě)下這一情真意切的詩(shī)篇，寄給貶謫遠(yuǎn)方的王昌齡。

王昌齡為何被貶？當(dāng)時(shí)殷璠在《河岳英靈集》評(píng)語(yǔ)中說(shuō)是“不矜細(xì)行”，新舊唐書(shū)也都說(shuō)是“不護(hù)細(xì)行”，可見(jiàn)王昌齡沒(méi)有犯大的過(guò)錯(cuò)，充其量只不過(guò)是細(xì)枝末節(jié)的小事，竟然被貶滴到離京城長(zhǎng)安三千多里外的“遐荒”，這就不能不使人同情和嘆惜。詩(shī)人常建在一首懷念王昌齡的詩(shī)中已流露憤慨和不平：“謫居未為嘆，讒枉何由分？”(《鄂諸招王昌齡張債》)李白更是不顧社會(huì)上“謗議沸騰”(殷璿語(yǔ)，引自《唐詩(shī)紀(jì)事》)，秉筆直抒胸臆，表達(dá)了他對(duì)王昌齡的深厚同情和慰藉。

一、二兩句，側(cè)重于寫(xiě)景和敘事。起句用筆奇巧，寫(xiě)景中暗寓節(jié)令。楊花漫天飛舞，飄泊無(wú)定；子規(guī)(杜鵑鳥(niǎo))一聲聲“不如歸去”，鳴聲凄厲。景物的描寫(xiě)，渲染并烘托了暮春的特定節(jié)令和環(huán)境，也象徵著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無(wú)縫！

次句敘事。“過(guò)五溪”，點(diǎn)明王昌齡跋涉窮山惡水，到達(dá)龍標(biāo)。五溪一帶，當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡(jiǎn)單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關(guān)懷王昌齡安危之情，已力透紙背。

三、四兩句則轉(zhuǎn)為抒情。第三句以擬人化的手法寫(xiě)月，賦予月亮以人的特性。李白內(nèi)心悲愁，無(wú)可排遣，無(wú)人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心與明月”，詩(shī)人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠(yuǎn)隔數(shù)千里的天涯淪落人。

結(jié)句奇語(yǔ)迭出，又把另一自然物——風(fēng)也擬人化了，愿隨迅疾的長(zhǎng)風(fēng)直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過(guò)五溪”遙相呼應(yīng)，語(yǔ)意有異，其實(shí)相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標(biāo)。至此，我們看到詩(shī)人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩(shī)，而是一片真摯的友情，一顆赤誠(chéng)的心。

我寄愁心與明月的下一句是？

隨風(fēng)直到夜郎西