九為數(shù)之極下一句：沒有

前后全句子：九為數(shù)之極

為什么古代人會認為九是數(shù)之極？

1、在中國傳統(tǒng)文化中，“九”是一個極為重要的數(shù)字。它既為“陽數(shù)”，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘數(shù)字。同時，九又與“久”同音，寓意健康長久。

2、由于九與韭諧音，小孩破學(xué)啟蒙都要食韭菜。春節(jié)后，出門做工、經(jīng)商的人一般要到初九這天才離家啟程，期望在新的一年里吉祥如意，興旺發(fā)達。

3、在中國古代，九為陽數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)最大的數(shù)，于是多用九這一數(shù)字來附會帝王，與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。

4、道教認為，普通人死去了以后要去的地方叫“黃泉”，也就是所謂的陰曹地府。傳說在黃泉路上會有彼岸花，路的盡頭就是奈何橋，喝過了孟婆湯就到了黃泉之地。道教認為九這個數(shù)字是單數(shù)最大的數(shù)。九泉為北都羅酆幽泉地獄為險惡之地。

道教將陰曹地府劃分為了九泉九獄，分別為：一為酆泉號令之獄；二為重泉斬馘之獄；三為黃泉追鬼之獄；四為寒泉毒害之獄；五為陰泉寒夜之獄；六為幽泉煞伐之獄；七為下泉長夜之獄；八為苦泉屠戮之獄；九為凕泉考焚之獄。

5、現(xiàn)實生活中會把忘記某一件事形容為忘到了“九霄云外”，道家認為天的最高之處就是九霄。是神仙居住的地方，九代表著極多，是一個極數(shù)，也是一個虛數(shù)。道教典籍《太清玉冊》卷八稱九霄名分別為，神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、瑯霄、紫霄、太霄。

古代人會認為"九"是數(shù)之極的原因如下：

在中國傳統(tǒng)文化中，“九”是一個極為重要的數(shù)字。它既為“陽數(shù)”，又為“極數(shù)”，指天之高為“九重”，指地之極為“九泉”，九是信仰中最崇拜的神秘數(shù)字。同時，九又與“久”同音，寓意健康長久。

由于九與韭諧音，小孩破學(xué)啟蒙都要食韭菜。春節(jié)后，出門做工、經(jīng)商的人一般要到初九這天才離家啟程，期望在新的一年里吉祥如意，興旺發(fā)達。

在中國古代，九為陽數(shù)的極數(shù)，即單數(shù)最大的數(shù)，于是多用九這一數(shù)字來附會帝王，與帝王有關(guān)的事物也多與九有關(guān)。帝王之位稱“九五”。帝王稱“九五之尊’”。

擴展資料：

客家話九與久同音，故客家人把九，視為吉祥的象征，有崇九風(fēng)俗?？图胰私ㄐ路孔?，通常要挑選與九相關(guān)的日子，如初九、十八等。所建樓房的層數(shù)和房間數(shù)也是九的倍數(shù)，認為這樣可以長久同居共處。

西漢《西京雜記》中賈佩蘭云：“九月九日佩茱萸，飲菊花酒，云令人長壽。相傳自古，莫知其由。”相傳自此時起，重陽節(jié)有了求壽之俗。

到三國，魏文帝曹丕給鐘繇的信中說：“歲往月來，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”

清代宮廷年節(jié)大宴，包括水果、蜜餞、點心，一共九十九個品種。

清代皇帝過生日，要舉行大的娛樂活動，表演雜技，放萬年春燈等，也要有“九九”即81種節(jié)目，名為“九九大慶會”。